The Mystic Revelation Of Rastafari, desde 1947

EL RECUERDO VIVO DE LA PERCUSIÓN AFRICANA PERVIVIÓ ENTRO LOS ESCLAVOS NEGROS DE JAMAICA, PARA NO OLVIDAR LAS ALABANZAS A LA MADRE TIERRA, AFRICA-RASTAFARI.
PERCUSIÓN, FREE JAZZ, VIENTOS Y POESÍA SOCIAL DESDE EL CORAZÓN DEL CARIBE PARA AFRICA Y EL MUNDO. COUNT OSSIE, FUNDADOR DE MRR, SEGUIRÁ SIENDO UN REFERENTE CULTURAL ESENCIAL DEL CARIBE NEGRO

DISCOGRAFÍA:
GROUNATION triple album junto CEDRIC BROOKS & LIGHT OF SABA(1973)
TALES OF MOZAMBIQUE (1975)
LIVE (27-05-1999 Bikini, Barcelona)

COMPONENTES:
BROTHER SAMUEL CLAYTON- ORADOR/PERCUSIÓN
GEORGE DUDLEY- VOZ/PERCUSIÓN
GEORGE CLARKE- TAMBOR FUNDE/COROS
DELROY WILLIAMS- TAMBOR FUNDE/COROS
URIAH SMITH- BASSDRUM/VOCALS
DAVID EDWARDS- TAMBOR REPEATER/COROS
DONOVAN CUNNINGHAM- BAJO/COROS
NAMBO ROBINSON- TROMBÓN/COROS
ARNOLD BRAKENRIDGE- TROMPETA/COROS
EGBERT EVANS- SAXO/FLAUTA


MYSTIC REVELATION OF RASTAFARI

"Pero los viejos Mystic Revelation of Rastafari continúan reuniéndose en Rockfort en sus fantásticas sesiones como todos los domingos desde hace cincuenta años..."
La comunidad rasta y grupo musical, Mystic Revelation of Rastafari, existe desde 1947. La banda será perdeguida durante el curso de los años, sus miembros golpeados y encerrados, sus cabañas e instrumentos incendiados. El mito del tambor diabólico es resistente. Estuvo prohibido en la Jamaica colonial porque transmitía los mensajes de insurrección. El primer día de cada año, todos los años, estos pies-descalzos de feroz reputación, recorren las calles en procesión con sus tambores;como aún hoy en día se hace en Mali, comentando los acontecimientos del último año, ridiculizan a los maridos engañados, a los prepotentes y a los traidores. Su ritmo es como un latir de corazón rápido, la cólera sorda que hierve en los vecindarios jamaicanos. Su legendario fundador, Count Ossie, aprendió el ritmo ancestral junto al maestro burru Brother Job en su campo de Salt Lane en Back O'Wall. Volverá a,su barrio, Rockfort,para enseñar el estilo a su banda, un grupo de adolescentes encendidos. Algunos de ellos son del mismo Rockfort, barrio pobre y bien pensante de gentes acomodadas e intelectuales de la administración colonial; otros vienen de las chabolas de los fuera-de-la-ley en las colinas Wareika, justo encima del barrio.
Mientras en el oeste, en Salt Lane y alrededores, la hermandad rasta de los Nyabinghi adopta la pulsión más lenta de la percusión burru (de ahí el nombre Nyabinghi para el ritmo), en el este, Count Ossie se reunía con las "vacas sagradas"; los percusionistas y los jazzmen del barrio.La mezcla es explosiva: treinta percusionistas y los mejores músicos del país, los Winston Gaynair, Don Drummond, Tommy Mc Cook, Calvin Cameron, Jhony Moore, Roland Alphonso, Ernest Ranglin, Jackie Mitoo...Todos los domingos tocan durante horas; y un día de 1963 esta música toma un nombre: la llaman ska. El grupo de jazzmen, que son de lejos la flor y nata de los músicos de estudio, no son otros que los Skatalites. Son ellos quienes tocan en los primeros 45 r.p.m. de ska Studio One y Treasure Isle. Si entonces se oía menos a la percusión -aún había miedo de los productores- les encontramos a menudo en las producciones de jazz jamaicano que tanto furor hacen hoy.

Harry Mudie, un joven de Spanish Town es quien va a producir a partir de 1961 una serie de grabaciones de Cont Ossie. Spanish Town ws la antigua capital de la isla, puerto de registro de esclavos y termómetro del estado civil. Asimismo, es una referencia para las gentes del burru y los rastas; la vieja comuna rasta de Pinnacle está a dos pasos. Es en su pequeño mercado de ñame y ganja donde se aprovisionan los percusionistas cada viernes. También vienen a Spanish Town para encargar sus tambores a Water King, el único conocedor de los secretos de fabricación del istrumento. Harry Mudie, brillante entre la quincallería de Spansih Town, debía soñar identidad africana. Tenía diecisiete o dieciocho años cuando grabó a Count Ossie y sus jazzmen. Las bandas que graban para su sello, nos cuentan en una sola pista el nacimiento de una de las músicas más importantes del siglo XX. De las canciones puramente burru a las cabalgadas ska, de la nostalgia de los solos jazzy al sincopado calypso, el abanico entero de lo que será la música jamaicana de los próximos treinta años se despliega título tras título. Habrá otros álbumes en los setenta, "Grounation", y "Tales of Mozambique", bajo el nombre Mystic Revelation of Rastafari. Este nuevo nombre surge de la fusión de los percusionistas con una formación de jazz, los Mystics del trompetista Cedric Brooks a quien vimos hace poco con Skatalites.

A finales de los 50, ejecutan la sección rítmica en el clásico ska "Oh Carolina" producido por Prince Buster bajo el nombre Folkes Brothers, han participado en todas las ediciones del Festival of Arts of Jamaica, siéndoles otorgadas dos medallas de oro en percusión (1965 y 1966). En 1966 tienen el honor de actuar para Haile Selassie en la visita de éste a Jamaica. Esta es la época de mayor gloria para Count Ossie y MRR, incluidas dos participaciones en el Caribbean Festival of Arts (Carifesta), en las ediciones de 1972 (Guyana) y 1976 (jamaica). O compartiendo escenario con artistas intenacionales de la talla de Duke Ellington, Nina Simone o Miriam Makeba. Pero en en 1976, Ossie muere en un accidente de coche. Después de la desaparición de su lider los Mystic paran un tiempo antes de volver a escena. Es tiempo para esparcir la semilla cultural lejos del Caribe, actuando en diversos acontecimientos culturales en universidades norteamericanas (Howard U, Massachusets, Amhrest, entre otras), y e diversos países commo Canadá, Alemania, Noruega....o en la misma Jamaica. ante el presidente de Mozambique, Samora Machel (1977) o en el Worl Council of Churches (1979)

"Somos un grupo cultural basado en el amor y en la vida; amor es la fuerza cohesiva que agrupa todos los acontecimientos y llena de motivos para que el hombre continúe viviendo. Si no fuera por amor, la humanidad no habría alcanzado el nivel de progreso del que disfrutamos y si no fuera por la guerra la humanidad estaría más adelantada y cercana al cénit de la vida que es vivir siempre amando"
Brother Samuel Clayton, portavoz de MRR.